29.抓住关键期赢在起始处
30. “三岁看大，七岁看老”说错了吗
31. “敏感期”有什么特点
32.给孩子无限耐心的爱
33.孩子最需要父母的热情鼓励
34.给孩子无限尊重的态度
抓住关键期赢在起始处
我讲的第三点是，成全任何一个孩子的发展都要“抓住关键期，赢在起始处”。
人的生命中存在着无限的神秘性，无限的不可知性，对所有的生命我们都应该保持谦卑、敬畏和谨慎。今天所有的对人生命的研究并没有使我们有把握说我“洞悉了一个生命”，也没有任何人有勇气说“我找到了生儿育女的秘诀”，你翻开所有儿童教育专家的著作，你能够看到的都是根据有限的临床经验和生活经验得到的“似是而非”和“似非而是”的结论。任何一个伟大的儿童教育专家都是对儿童耐心的观察者、陪伴者和对话者，他所希望的都是父母们能够用心、减少粗暴和忽视，他都希望自己的研究能给予你启示和借鉴，因为任何一个人都没办法站在自己的立场上替别人说话、做判断、做决定，所有的儿童既是“唯一的一个人”，又是有着极大差异的人。教育儿童，做个“新父母”，其实也就是回到一个学习者的立场上来。
?
“三岁看大，七岁看老”说错了吗
我们中国人说“三岁看大，七岁看老”，这是对的，但是它所揭示的并不是一个孩子长大之后一定会成为“什么样”的人，我们把这句话的落脚点落在了很糟糕的地方，比如看这个孩子有没有官相、财相、福相等等非常世俗的诉求上，反而忘了它的本意和真诚的提醒。这句的本意并不只是对未来的预测，而且强调了早期教育的重要性，以及早期教育深远的影响。早期教育没有尽到责任，它可能铸成的就是一生的大错。早期教育尽到责任了，我们就可以从一个孩子的童年看到他一生大致的轮廓。苏联教育家马卡连柯也说过大体相同的话，他也认为孩子在五岁之前，你把他教育好了，以后的成长就是顺水推舟，水到渠成，如果这个阶段的教育出了重大差错，那就麻烦了，你对孩子所费的功夫就如逆水行舟，非常困难，有时甚至毫无成效，很多父母就是因为不知怎么对待已经变坏的孩子而性情大变，生活在狂躁、失望、沮丧和束手无策之中的。
教育中最遗憾的事情大概莫过于“早知如此，悔不该当初”，可惜人生根本不能推倒重来，像文学家蒙田说的那样，“万物都有自己的季节”，你错过了这个季节，就很难补救与改善了。
?
“敏感期”有什么特点
意大利著名儿童教育家蒙台梭利认为，对儿童成长最为重要的是“0到3岁”，这是生命中最神奇、最神秘的阶段，人通过“本能工作”，人通过“本能构造了自己”，正是这样的生命的“主导本能”，使儿童身上深不可测的秘密逐渐展现出来。
蒙台梭利把敏感期分为：
秩序的敏感期。幼儿对秩序的敏感在出生后的第一个月里就可以感觉到并一直持续到第二年。蒙台梭利曾亲自碰到这样一个例子：一位母亲抱着一个1岁半的孩子，因为热，母亲脱掉了外套，把它搭在手臂上。这时孩子哭了起来，而且越哭越凶，无法使他安静下来。但是，当蒙台梭利要他母亲重新穿上外套后，这个孩子停止了哭喊，并笑着向他的母亲伸出了手臂。因此，蒙台梭利说：“秩序是生命的一种需要，当它得到满足时，就产生了真正的快乐。”反之，“就可能成为他发展的一个障碍，成为变态的一个原因”。
细节的敏感期。幼儿在1岁至2岁时会表现出对细节的敏感，他们的注意往往集中在细枝末节上。蒙台梭利举了一个例子：一个约1 5个月的小女孩坐在花园里的砖块上，她不看艳丽的鲜花，却全神贯注地盯着地上，原来她在看一只颜色跟砖块一样、小得几乎看不见的昆虫，她显得十分快乐。蒙台梭利认为，“儿童的心理个性跟我们成人是截然不同的，这是一种性质上的差异，而不仅仅是程度上的差异。”
行走的敏感期。这是在幼儿的发展中最容易观察到的一个敏感期。幼儿的第一步通常标志他从1岁进入2岁。蒙台梭利强调说：“学会走路对儿童来说是第二次降生，他从一个不能自助的人变成一个主动的人。这番努力的成功是儿童正常发展的主要标志之一。
手的敏感期。幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个举动的最初推力代表了幼儿自我要努力进入外部世界之中。大约在1岁半至3岁之间，幼儿经常抓住物体，特别喜欢把东西打开，随后又把它关上。正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。蒙台梭利说：“人的手如此的精细和复杂，它不仅使心灵能展现出来，并且它使整个人跟他的环境建立特殊的关系。我们甚至可以说人‘是靠了手占有环境的’。
语言的敏感期。幼儿开始是牙牙学语，然后说单词，接着将两个单词组成句子，再就是模仿更复杂的句子。这些阶段是以连续的方式出现的，不会截然分开。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。
?
给孩子无限耐心的爱
那么对一个父母而言，在孩子这样的发展的“神奇阶段”，应该做什么呢？
首先最重要的就是在这个阶段，父母要给自己孩子一种“无限耐心的爱”，这是一种无条件的责任，就是父母要尽最大的努力花更多的时间和孩子在一起，使他获得尽可能多的温暖、安全、宁静。人的成长都源于本能，它既是一种生物性的，又是一种“文化性”的成长，这样的成长也不可能仅仅靠食物就能成长。老鼠单独关在那里，长大了还是老鼠，人就不同，人非要伙伴、爱抚不可。越孤单的孩子眼神越迷茫、黯淡，童年的孤独会影响到他的一生。这一点蒙台梭利说得特别有趣，我读到这段文字时我颇为惊讶，她所说的情形，我在乡村生活时并不陌生。
在劳累的哺乳阶段，哺乳动物受到体贴照料它们后代的本能的支配。一只普通的家猫提供给我们这种关心的例子：它把新生的小猫藏在黑暗的地方。它尽心留意它的后代，甚至不让它们被别人看到。但隔了一段时间后，当它们变成美丽和富有活力的小猫时，就让它们出来了。
在这段时间里，母亲是她儿女的奶妈和帮手，把它们藏在一个安静的隐蔽的地方，避免光线和嘈声打扰它们。虽然这些幼崽通常天生就有发展得很充分的各种能力，能够站立和行走，但它们的母亲精心照管，把它们与群体分开，直到它们获得更大的力量，能够使它们自己适应新的环境。到那时，她才把它们带到群体的成员中去，于是，它们就能生活在跟他们有亲属关系的一个群体里。
同样可以说，人除了应对新生儿的身体健康给予精心的照料之外，也应该注意儿童的心理需要。
爱是什么，爱就是保护，爱就是对你两岁之前的孩子像动物一样用自己最母性、最父性的本能去疼爱。在前面我也说到，这个时候我们应该放下自己所有娱乐、休闲和其他的琐务，把疼爱、照顾孩子当作最大的事情。
?
孩子最需要父母的热情鼓励
其次在这个阶段，孩子最需要父母“无限热情的鼓励”，孩子成长的每一步，都受本能的主导，同时也是父母鼓励的结果。鼓励不仅能够使孩子成长得更快、更顺利，鼓励还会成为一种文化，让孩子明白自己生活在爱之中。让孩子更为信赖自己所生活的世界，更信赖自己的父母、自己的家人，鼓励会使一个人慢慢地找到生命的方向。
我们怎样才能当好父亲、当好母亲，也许我们重新做回一个孩子就可以了，我说的是应该让一颗童心重新回到我们的心灵，就是我们能够以孩子的方式去看一个孩子，而不仅仅以一个成人去看孩子，这样我们才能从孩子的一切变化中看到神奇，从孩子最微小的变化中也看到最伟大的意义，我们变成了赞美者，变成了怀着感恩之心的人，我们的嘴口也含着蜜，眼睛中充满了欣喜与鼓励，我们把所有的热情都给了自己对孩子无限的期待。
?
给孩子无限尊重的态度
我还想接着说，作为父母还应该以一种“无限尊重的态度”，对待一个生命成长的自然。任何一个生命成长都包含着“非如此不可”，只有“如何”才是最好的“生命自然”，这里所说的自然，就是一种内在性，一种天然如此的成长方式，对这样的内在性，尊重它、鼓励它、小心翼翼地帮助它才是一种最恰当的方式。比如有些孩子是习惯用左手的，以前我们总是要把它改为右手，这样的“改”很可能带给孩子很多我们所不知的麻烦。在人成长的过程，首先要尊重的就是生命成长的自然。相信任何一个儿童“这个样子”，一定有他的理由，我们不要试图去改变他，我们也不必去勉强他，他最大的优势就在他本来是什么样子，顺之者昌，逆之者就成为一种“害”。
另一方面，在家庭中，对孩子成长的忽视当然是一件不应该的事情，但是现在更麻烦的却是，只有一个孩子，我们真的是含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，一家几代人围着一个孩子打转，常常严重干扰了儿童成长的内在秩序，不断地用你所谓的爱的方式，让他变得不能忍受，变得极不耐烦，变得烦躁不安。什么叫溺爱，“溺爱”中其实最要命的不是爱，而是“溺”，溺就是过多、过度、不节制，就是剥夺了一个生命自然的感受力、自然的成长方式。这也不是尊重，这样做的严重后果就在于，一个儿童很可能一直“长不大”，一直无法“社会化”，最终成了一个“超级婴儿”。
可以说父母养育的方式，其实就是一种教育方式，“一个民族的未来是从摇篮开始的”，确实不是什么夸张的说法。
评论